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·二别举六度(六) ·初明精进 ·二明禅定 ·三明持戒 ·四明忍辱 ·五明布施 ·六明智慧 ·三通共结归 信解品科 ·文分为(二) ·初经家叙喜(三) ·初叙能喜人 ...) ·初举格量 ·二正格量 ·三结显 ·二偈颂(二) ·初颂因行(二) ·初颂举格量(二) ·初总颂 ·二别颂(五) ·初颂布施 ·二颂持戒 ·三颂忍辱 ·四颂精进 ·五颂...
广和
|五明研究|
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也。图示如后：
大乘，亦名菩萨乘，梵语摩诃衍，所脩为六波罗密，亦名六度，六波罗密者，布施，持戒，忍辱，精进，禅那，般若是也，修大乘人名菩提萨埵，菩提译为觉，萨埵译为有情，即觉有情众生之意也，简称...
月溪法师
|五明研究|
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各执金壶侍侧，不免于败，宜也。可不戒乎？
孟 子
或问一生：“孟子之时，周尚为共主也。其谒齐、梁诸君，或曰‘保民而王’，或曰‘于王何有’，或曰‘是心足王’，或曰‘王犹反手’，或曰‘然而不王者未之有也...
袾宏
|五明研究|
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世尊制戒。如四波罗夷中之妄语戒，即是因佛弟子未证说证，未得说得而制的。详见《四分律》，大正22.577中--579上。
注3：三个事缘：一、迷祇迦在树林中修禅，当坐在某一树下时，就现起贪欲的念头；...心所有异熟因及异熟果”，或许是比较后起的。在《论事》里，大众部主张“声是异熟果”，“六处是异熟果”，就和《婆沙》所记载的有所不同。它与正量部同样主张“表色是戒”，“戒非心法”，“戒得后自增长”。但大众...
悟殷法师
|五明研究|
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神通就是前面所说的“报通”。
修得通力：
这是指透过修持所获得的神通力，如佛菩萨、声闻、缘觉，因修行、持戒、禅定、智慧等三学，而获得天通。此外，一般仙人、术士如婆罗门的仙人，道教的修炼者等等...
洪启嵩
|五明研究|
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专修持戒的律宗，创立这个宗派的祖师是唐朝道宣律师，他住在终南山，这是佛门非常有名的一位大德。他曾经引经说，‘十方世界，有女人处即有地狱’，但是引那一部经他没有说明，我们就不知道他引的是什么经。道宣律师是...
净空法师
|五明研究|
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地方的民风变得异常敦厚。
佛图澄带着一班门徒，在南山结茅为蓬，潜心修持，过着“酒不逾齿，过中不食，非戒不履，无欲无求”的清苦生活。
但是，不知什么缘故，几个门徒浑身的皮肤奇痒难忍，遍生水泡...
王照骞
|五明研究|
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称赞如来得到的利益啊！
3、念佛与称赞如来
我们现在念佛的时候，同时即在称赞如来。例如：在“上供”时，先唱“炉香乍热...”的香赞。最后唱“天厨妙供...”的结赞。在“打普佛”时，先唱“戒...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
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求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺 人？”
袁黄进问：“孟子言：‘求则得之，是求在我者也。’道德仁义可以力求；功名富贵，如何 求得？”
...
任宜敏
|五明研究|
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当时朝廷里的杜正伦、贾敦颐等相当于宰相的官僚都相继到玄奘那里去受“菩萨戒”,当维摩诘。敦煌的豪门氏族,一方面高官厚禄,一方面口称“清俗弟子”,可见维摩变的流行自有其社会根源。
《东方药师经变...
不详
|五明研究|
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